>>>>>Ada Manfreda

Ada Manfreda, Storia di ordinaria differenza, in “Amaltea. Trimestrale di cultura“, Anno VI - n. 4/2011

Mi è capitato qualche tempo fa di ascoltare un senegalese raccontare le storie del suo villaggio, alla maniera dei griot. Il griot è figura importante delle comunità di molti paesi dell’Africa occidentale sub-sahariana. È il detentore del sapere, della memoria e della tradizione del suo popolo, il suo archivio vivente, colui il quale si fa carico, per tutti gli altri, di ricordare, narrare, cantare e trasmettere. [Leggi/Read more →]

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di Ada Manfreda, in “Il Paese Nuovo” del 07 luglio 2011, p. 3.

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Ada Manfreda, Corpi ribelli, corpi del plurale: femminili contributi, in “Amaltea.Trimestrale di cultura“, Anno VI - n. 2/giugno 2011, pp. 13-18

[Foto di Carlo Elmiro Bevilacqua]

“… Della conservazione e del cambiamento, dell’identico e del diverso: la norma, la legge, i significati cristallizzati, sono garanzia di conservazione, che vuol dire convergenza, coesione, governabilità. Tutto indubbiamente necessario. La vita è [Leggi/Read more →]

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Ecologia del particolare. Editoriale, in “Amaltea. Trimestrale di Cultura“, anno VI, n. 2/giugno 2011

Corre la parola ‘terra’ nelle righe, questo giugno. E lingua e pure donna.
Terra-lingua-donna: si sovrappongono, tutte e tre, tutte e tre sono ‘madre’.
La madre Terra, la Grande Madre: è figura femminile primordiale, protagonista di tante e differenti narrazioni di fondazione, [Leggi/Read more →]

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Ada Manfreda, Diversità Urbana (recensione), in “Amaltea. Trimestrale di Cultura“, Anno VI - n. 2/giugno 2011, pp. 47-48.

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Editoriale, in: “Amaltea. Trimestrale di Cultura“, Anno VI - n. 1/2011

[PhCarloElmiroBevilacqua]

Come può uno scoglio arginare il mare? Si domanda una canzone, che mi torna alla mente come didascalia quasi ‘naturale’ [Leggi/Read more →]

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In: “Il Paese Nuovo”, 5 aprile 2011, p. 7.

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su “Il Paese Nuovo” del 04/01/2011, p. 7

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L’ospite, in “Amaltea. Trimestrale di cultura” - Anno V, n. 4/2010

I Greci erano prodighi di ospitalità per lo straniero, sotto le cui spoglie essi ritenevano potesse celarsi qualcuno degli déi dell’Olimpo. Una vera e propria teofania: all’ospite venivano perciò destinate cure e attenzioni. Niente meno poi che al padre di tutti gli déi greci, Zeus, veniva assegnato, tra i molti suoi attributi, anche quello di protettore dei viandanti. Lo straniero è dunque ospite: viene accolto prima ancora di sapere chi egli sia. In ciò si sostanzia propriamente l’ospitalità…

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Una metafora influente: l’io immunitario. Dalla pedagogia della salute alla pedagogia di comunità, in “In Media Res. Studia resoviensia in lingua et litteris”, Wydawnictwo Promar-International, Rzeszów 2010 (ISSN: 2081-0539 - ISBN: 978-83-906551-1-6), pp. 125-143.

Il costrutto di ‘io immunitario’, così come è nato e si è evoluto nell’ambito della scienza immunologica, appare particolarmente utile a definire i principi non solo di una pedagogia della salute basata su una nozione di malattia e benessere quali stati derivanti da complesse relazioni che l’organismo stabilisce con [Leggi/Read more →]

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